"Diyet" bir cezâ mıdır? (Cezâî ve medenî müeyyide açısından "diyet")
| dc.contributor.author | Paçacı, İbrahim | |
| dc.date.accessioned | 2019-08-16T12:06:35Z | |
| dc.date.available | 2019-08-16T12:06:35Z | |
| dc.date.issued | 2014 | |
| dc.department | İslami İlimler Fakültesi | |
| dc.description.abstract | Hukuk kurallarının kabul ve tatbik edilmesini zorlamak amacıyla kanunlara konulan hükümlere hukukun müeyyideleri denir. Bu müeyyideler, mahiyetleri bakımından, cezaî ve medenî müeyyide kısımlarına ayrılır. Fıkıh kitaplarının ceza bölümünde ele alınan diyet, mağdur veya yakınlarının kaybını bir ölçüde tazmin etmeyi amaçlayan medenî müeyyidedir. Eylemin durumuna göre tek başına uygulanabileceği gibi, bir cezaî müeyyide ile birlikte de tatbik olunabilir. Diyet, aralarındaki bazı farklılıklara rağmen, günümüz hukuk sistemlerinde kabul edilen öldürme ve müessir fiillerde mahkemece takdir edilen maddî ve manevî tazminata benzemektedir. Diyetin miktarını belirlemek içtihadî bir konu olduğu için, günümüzde diyet miktarının, mahallî örf ve ülke şartları da göz önünde bulundurularak iki tarafın hakkını gözeten ölçüde bir değer olarak tespit edilmesi uygun olur. | |
| dc.description.abstract | The provisions included into law, in order to force the implemantation of and the obedience to the rules and regulations are called sanctions. These sanctions are named as penal or civil sanctions in terms of their compositions. Examined in the criminal law chapters of fiqh, Diyah (blood Money) is a civil sanction that aims to compensate the loss of the victim or his/her relatives to an extent. Diyah can be levied either alone or together with a penal sanction depending on the severity of action. Although there are differences, diyah is similar to the material and moral indemnities determined by the court in case of homicide and physical violence in today's law system. As, the determination of the quantitiy of diyah is a decisional one, it would be convenient to ascertain a value by considering local customs and the country's circumstances, protecting the rights of both parties. | |
| dc.identifier.doi | 10.30523/mutefekkir.130223 | |
| dc.identifier.endpage | 105 | en_US |
| dc.identifier.issn | 2148-5631 | |
| dc.identifier.issn | 2148-8134 | |
| dc.identifier.issue | 2 | en_US |
| dc.identifier.startpage | 87 | en_US |
| dc.identifier.uri | https://dx.doi.org/10.30523/mutefekkir.130223 | |
| dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/20.500.12451/6660 | |
| dc.identifier.volume | 1 | en_US |
| dc.language.iso | tr | |
| dc.publisher | Aksaray Üniversitesi | |
| dc.relation.ispartof | Mütefekkir | |
| dc.relation.publicationcategory | Makale - Uluslararası Hakemli Dergi - Kurum Öğretim Elemanı | |
| dc.rights | info:eu-repo/semantics/openAccess | |
| dc.subject | Diyet | |
| dc.subject | Ceza | |
| dc.subject | Hukuk | |
| dc.subject | Müeyyide | |
| dc.subject | Diyah | |
| dc.subject | Punishment | |
| dc.subject | Law | |
| dc.subject | Sanction | |
| dc.title | "Diyet" bir cezâ mıdır? (Cezâî ve medenî müeyyide açısından "diyet") | |
| dc.title.alternative | Is "diyah" a punishment? | |
| dc.type | Article |
