Türk mitolojisinin kutsal dişisi: Umay
| dc.contributor.author | Kayabaşı, Onur Alp | |
| dc.date.accessioned | 2019-06-24T12:23:51Z | |
| dc.date.available | 2019-06-24T12:23:51Z | |
| dc.date.issued | 2016 | |
| dc.department | Eğitim Fakültesi | |
| dc.description.abstract | Bir toplumun manevi değerlerini yansıtan gerçek ve kutsal kabul edilen mitler halkın içerisinde çeşitli unsurlarıyla, farklı inanış ve uygulamalarla varlığını sürdürmektedir. Türk mitolojisinde birçok unsur bir arada bulunmasına rağmen bu birliktelikler gelişigüzel, dağınık bir birliktelik değil belli kurallarla çevrilmiş, göksel yani ilahi unsurlarla da özdeşleştirilerek kutsanmış unsurlardır. Bu unsurlar mitlerin yaşandığı toplumların bilinçaltındaki düşünüşlerine göre dişil veya eril özellikler kazanmışlardır. Umay, kadının hamilelik döneminde, doğum sırasında hem de doğumdan sonra çocuğun büyüyünceye kadar ki geçen süresi içerisinde onu kötü iyelerin her türlü kötülüklerinden koruyup gözettiğine, himaye ettiğine inanılan bir iyedir. Çocukların, annelerin ve aile ocağının koruyucusu olan Umay mitolojik varlığı tarihî gelişim sürecinde kutuplaşarak iyi özelliklerinin yanında çocuklara, kadınlara vb. zarar veren bir kötülük kaynağı haline gelmiştir. Bugün üç farklı varlık olarak algılanan Od Ana, Sarı Kız, Al Karısı gibi iyelerin birbirleriyle bağlantılı olduğu, Umay kavramının türevleri oldukları görülmektedir. Bu dört dişil iyeye yönelik yapılan uygulama ve pratiklerin paralelliği de bu görüşü desteklemektedir. | |
| dc.description.abstract | Myths that reflects peoples moral values and accepted as real ands acred persist in peoples with it’s various elements, different beliefs and practices. Many elements exist together in Turkish Mythology but they do not exist neither randomly nor messy They are consecrated by divine elements and are limited by definite rules. These elements get feminine or masculine features according to subconscious thoughts of the society in which the myths live. It is believed that Umay is a guardian spirit protecting the women in pregnancy period, at the time of birth, after the birth till the child is a grown up from the every evil things of evil spirits. The role of protecting the children, mothers and families of Umay reversed in the historical development process and it has become damaging source of evil. Today it is seen that guardian spirits like Od Ana, Sarı Kız, Al Karısı which are percieved as there diferent entities are related to eachother and it is also seen that they are derivatives of Umay notion. Analogy of the applications and practices towards these four female guardian spirits also supports this opinion. | |
| dc.identifier.endpage | 228 | en_US |
| dc.identifier.issue | 22 | en_US |
| dc.identifier.startpage | 220 | en_US |
| dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/20.500.12451/1491 | |
| dc.identifier.volume | 7 | en_US |
| dc.indekslendigikaynak | TR-Dizin | |
| dc.language.iso | tr | |
| dc.publisher | Mersin Üniversitesi | |
| dc.relation.ispartof | Uluslararası Avrasya Sosyal Bilimler Dergisi | |
| dc.relation.publicationcategory | Makale - Ulusal Hakemli Dergi - Kurum Öğretim Elemanı | |
| dc.rights | info:eu-repo/semantics/openAccess | |
| dc.subject | Türk Mitolojisi | |
| dc.subject | Mitoloji | |
| dc.subject | Umay | |
| dc.subject | Turk Mythology | |
| dc.subject | Mythology | |
| dc.title | Türk mitolojisinin kutsal dişisi: Umay | |
| dc.title.alternative | The sacred female of Turk mythology: Umay | |
| dc.type | Article |
