Osmanlı Devletinde İktidarın Meşruiyeti Üzerine
| dc.authorid | 0000-0003-3819-7972 | |
| dc.contributor.author | Altuntaş Duman, Nezahat | |
| dc.date.accessioned | 2024-03-27T07:26:01Z | |
| dc.date.available | 2024-03-27T07:26:01Z | |
| dc.date.issued | 2023 | |
| dc.department | İktisadi ve İdari Bilimler Fakültesi | |
| dc.description.abstract | Osmanlı Devleti’nde, iktidarın meşruiyetinin sultana bağlı bir bürokrasi aracılığıyla güç ve korku ile sağlandığı düşüncesi özellikle Batılı kaynaklarda dikkat çeker. Ancak meşruiyet konusundaki çalışmalar göstermiştir ki, bir siyasal iktidar toplumda taban bulmadıkça varlığını sürdüremez. Osmanlı Devleti’nin 6 yüzyıl süren uzun imparatorluk süreci boyunca meşruiyetini neye dayandırdığı ve nasıl bu kadar uzun süre devam ettirebildiği, merak edilen sorulardandır. Osmanlı Devleti, siyasal yapısını ve iktidarın meşruiyetini Türk-Oğuz geleneği -örf-töre- ve İslam hukukunu -şeriat- birbirini tamamlayacak şekilde bir arada kullanarak bu iki gelenek üzerinden güçlü bir şekilde temellendirmiştir. Ancak vurgulanması gereken nokta, bu ikili meşruiyet alanının güçlü bir devlet anlayışıyla desteklenmesidir. Söz konusu güçlü Osmanlı devletinin dayandığı “İslam’ın ve tebaanın dolayısıyla adaletin-düzenin koruyucusu olma misyonu” siyasal iktidarın meşruiyetinin de temel ideolojisi ve gerekçesi olmuştur. Güçlü Osmanlı Devleti gücünü koruduğu sürece sultanın meşruiyeti de varlığını sürdürmüştür. | |
| dc.description.abstract | The idea that power in the Ottoman State was provided through the arbitrary practices of the sultan and a bureaucracy completely dependent on the sultan, draws attention especially in western sources. However, studies on legitimacy have shown that a political power cannot survive unless it finds a base in society. On what basis the Ottoman state's legitimacy during the long imperial period and how it was able to maintain it for such a long time are some of the debated questions. The Ottoman power structure grounded its legitimacy by using both Turkish-Oghuz traditions -örf-töre- and Islamic traditions -Islamic law-shariah- in a way that complements each other. However, the point that needs to be emphasized is that this dual understanding of legitimacy is supported by a strong understanding of the state. As long as the state maintained its power, the legitimacy of the power continued. | |
| dc.identifier.doi | 10.33630/ausbf.1228724 | |
| dc.identifier.endpage | 686 | en_US |
| dc.identifier.issn | 0378-2921 | |
| dc.identifier.issn | 1309-1034 | |
| dc.identifier.issue | 4 | en_US |
| dc.identifier.startpage | 663 | en_US |
| dc.identifier.uri | 10.33630/ausbf.1228724 | |
| dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/20.500.12451/11564 | |
| dc.identifier.volume | 78 | en_US |
| dc.indekslendigikaynak | TR-Dizin | |
| dc.language.iso | tr | |
| dc.publisher | Ankara Üniversitesi | |
| dc.relation.ispartof | Ankara Üniversitesi SBF Dergisi | |
| dc.relation.publicationcategory | Makale - Ulusal Hakemli Dergi - Kurum Öğretim Elemanı | |
| dc.rights | info:eu-repo/semantics/openAccess | |
| dc.subject | Osmanlı Devleti | |
| dc.subject | İktidar | |
| dc.subject | Meşruiyet | |
| dc.subject | Örf | |
| dc.subject | İslam Hukuku (şeriat) | |
| dc.subject | Ottoman State | |
| dc.subject | Power | |
| dc.subject | Legitimacy | |
| dc.subject | Custom-örf | |
| dc.subject | Islamic Law (sharia) | |
| dc.title | Osmanlı Devletinde İktidarın Meşruiyeti Üzerine | |
| dc.title.alternative | On the Legitimacy of Power in the Ottoman Empire | |
| dc.type | Article |
