Epidemiyolojik hastalıklar ve dini ve pratik alandaki etkileri
Yükleniyor...
Tarih
2022
Yazarlar
Dergi Başlığı
Dergi ISSN
Cilt Başlığı
Yayıncı
Aksaray Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü
Erişim Hakkı
info:eu-repo/semantics/openAccess
Özet
Dünyada salgın hastalıkların ortaya çıkması, başta din ve çalışma alanı olmak üzere hayatın birçok alanında değişime yol açmıştır. Bu araştırma, salgın hastalıkların tehlikesini, bulaşma nedenlerini ve nasıl önlenebileceğini ele aldı, bu hastalıklar iki alanı etkiledi: dini ve pratik alanlar. İlk bölümde hastalık ve salgın tanımını yaparak ve bu hastalıkların çeşitlerini açıklayarak salgın hastalıkların anlamının açıklanması ve bunlarla ilgili olan şeylerin açıklanmasından ve hastalık ile salgın arasındaki farkın ne olduğundan bahsetmiştim. Bu salgınlar veba sayılır mı? Daha sonra enfeksiyon kavramından ve enfeksiyonu inkar ederek ve İslam'da ispatlayarak nasıl bulaştığının açıklanmasından bahsettim. Ardından bu salgın hastalıkların yayılma yollarından ve nedenlerinden bahsettim. İkinci bölümde, salgın hastalıkların dini yönden etkisini, bu hastalıkların yayılmasından sonra meydana gelen namaz ve oruca etkileri, camilerin kapatılması, hac ve umrenin durdurulması ele aldım. Daha sonra salgın sırasında tokalaşmanın hükmü, salgında ölünün yıkanması ve cenaze namazı [١٠:٠٦ م، ٢٠٢٢/٣/١٤] عمر دراسات: hükmü, evde namazın hükmü, enfekte olan ziyaretinin hükmü ve namazda maske takmanın hükmü gibi dini alanla ilgili hükümlerden bahsettim. Üçüncü bölümde, İslam'da çalışma kavramına açıklık getirerek salgın hastalıkların pratik alana etkisini ele aldım.Daha sonra salgının yayıldığı ülkelere seyahat ederek veya salgın ülkesinden kaçarak bu salgının ülkeler arası seyahate etkisini, ayrıca bu hastalığın ister iş yerinde ister marketlerde olsun insanlar arasındaki karışmaya etkisini ve bu hastalıkların resmi iş saatler etkisi açıkladım. Dördüncü bölümde, salgın hastalıklarla mücadele etmenin meşru yollarıyla salgın hastalıklarla nasıl mücadele edileceğinden bahsettim. Eski ve yeni salgın hastalıklarla mücadele yöntemlerini ve korunma yöntemlerini açıklayarak ve geçmişte ve günümüzde salgın hastalıkların nasıl önlenip tedavi edileceğini göstererek ve daha sonra meşru yöntemlerle (Kitap ve Sünnet) nedenlerini alarak bahsettim. Beşinci Bölümde, hastalıkların insanlar arasında bulaşması ve salgın bir hastalığın kasıtlı veya kasıtsız olarak bir kişiden diğerine geçmesinin hükmü hakkındaki araştırmamı bitirdim. Ardından kasıtlı olsun ya da olmasın, misilleme, kefaret ve (kan parası) gibi sonuçlarını açıkladım. Ardından sonuç, bulgular, öneriler ve kaynakları yazdım.
((Epidemiyolojik hastalıklar ve dini ve pratik alandaki etkileri)) başlıklı bu çalışmada , salgın hastalıklar ve bunların iki alana olan etkileri : dini alan ve pratik alan hakkında bir açıklama ile başladım. Bu salgın hastalıklar kavramını ciddiyetleri, nasıl yayıldıkları ve ortaya çıkmalarına neden olan sebepler açısından açıklayarak başladım; Çünkü bu hastalıklar tüm topluma nüfuz ediyor. Bu salgın hastalıklar namaz, oruç, hac gibi ibadetleri büyük ölçüde etkilediği için din alanından bahsettim. Salgın anında nasıl namaz kılınacağı, aciz hasta için nasıl oruç tutulacağı ve salgın hastalığa yakalananların nasıl hac yapacağı ile ibadette meydana gelen hükümleri Kuran ayetleri, hadisleri, ve alimlerin görüş ve fetvaları aracılığıyla açıklamıştım. Ayrıca: insanların dünyevi işleriyle ilgili olan pratik alandan bahsettim.Bu salgınlar insanların işlerini çok etkiledi.İşyerleri durduruldu,ticaret yerleri kapatıldı,insanların birbirine karışması engellendi,ülkeler arası seyahatler iptal edildi. Bu bağlamda, uzaktan çalışma yoluyla bu salgın tehlikesinin nasıl önleneceğinden ya da bu salgının yayılmasını önleyen önleyici yöntemlerin devreye girmesinden bahsetmiştim.
ا ّٕ ظٍٜٞ حألَٓحٝ حُٞرخث٤ش ك٢ حُؼخُْ أىّٟ اُ٠ طـ٤٤ َحٌُؼ٤ٓ ٖٓ َـخالص حُل٤خس، ٝهٜٞٛخ ٓـخٍ حُي٣ٝ ٖحُؼَٔ، ٝهي ط٘خٍٝ ٌٛح حُزلغ، ر٤خٕ هطٍٞس حألَٓحٝ حُٞرخث٤ش ٝأٓزخد حٗظوخُٜخ ًٝ٤ل٤ش حُٞهخ٣ش ٜٓ٘خ، ٝهي أػَص ٌٛٙ حألَٓحٝ ػِ٠ٓ ـخُ٤ٔٛ ٖخ: حُٔـخٍ حُي٣٘٢ٝ حُؼِٔ٢. كظٌِٔض ك٢ حُلَٜ حألٍٝ ػٖ ر٤خٕ ٓؼ٘٠ حألَٓحٝ حُٞرخث٤ش ٝر٤خٕ ٓخ ٣ظؼِن رٜخ ٖٓ هالٍ طؼَ٣ق حَُٔٝ ٝحُٞرخء ٝر٤خٕ أٗٞحع ٌٛٙ حألَٓحٝ، ٝٓخ حُلَم ر٤ ٖحَُٔٝ ٝحُٞرخء؟ َٝٛ ٌٛٙ حألٝرجش طؼظزَ ٖٓ حُطٞحػ٤ٖ؟ ػْ رؼيٛخ طٌِٔض ػٖ ٓلّٜٞ حُؼيٟٝ، ٝر٤خٕ ً٤ل٤ش حٗظوخُٜخ ٖٓ هالٍ ٗل٢ حُؼيٟٝ ٝاػزخطٜخ ك٢ حإلٓالّ، رؼي ًُي طٌِٔض ػٖ حُطَم ٝحألٓزخد حُظ٢ ط٘ظَ٘ رٜخ ٌٛٙ حألَٓحٝ حُٞرخث٤ش. ط٘خُٝض ك٢ حُلَٜ حُؼخٗ٢؛ أػَ حألَٓحٝ حُٞرخث٤ش ػِ٠ حُٔـخٍ حُي٣٘٢ ٖٓ ،هالٍ حألكٌخّ حُظ٢ ١َأص ػِ٤ ٚرؼي حٗظ٘خٍ ٌٛٙ حألَٓحٝ ًظؤػ٤َٛخ ػِ٠ حُٜالس ٝحُٜ٤خّ، ٝاؿالم حُٔٔخؿي، ٝا٣وخف حُلؾ ٝحُؼَٔس، ػْ ًًَص أكٌخٓخ طظؼِن رخُٔـخٍ حُي٣٘٢ً لٌْ حُٜٔخكلش ٝهض حُٞرخء، ًٝ٤ل٤ش ؿَٔ حُٔ٤ض رخُٞرخء ٝحُٜالس ػِ٤ٝ ،ٚكٌْ حُٜالس ك٢ حٍُِٔ٘، ٝكٌْ ُ٣خٍس حُٜٔخد، ٝكٌْ ُزْ حٌُ ٔخٓش ك٢ حُٜالس.
((Epidemiyolojik hastalıklar ve dini ve pratik alandaki etkileri)) başlıklı bu çalışmada , salgın hastalıklar ve bunların iki alana olan etkileri : dini alan ve pratik alan hakkında bir açıklama ile başladım. Bu salgın hastalıklar kavramını ciddiyetleri, nasıl yayıldıkları ve ortaya çıkmalarına neden olan sebepler açısından açıklayarak başladım; Çünkü bu hastalıklar tüm topluma nüfuz ediyor. Bu salgın hastalıklar namaz, oruç, hac gibi ibadetleri büyük ölçüde etkilediği için din alanından bahsettim. Salgın anında nasıl namaz kılınacağı, aciz hasta için nasıl oruç tutulacağı ve salgın hastalığa yakalananların nasıl hac yapacağı ile ibadette meydana gelen hükümleri Kuran ayetleri, hadisleri, ve alimlerin görüş ve fetvaları aracılığıyla açıklamıştım. Ayrıca: insanların dünyevi işleriyle ilgili olan pratik alandan bahsettim.Bu salgınlar insanların işlerini çok etkiledi.İşyerleri durduruldu,ticaret yerleri kapatıldı,insanların birbirine karışması engellendi,ülkeler arası seyahatler iptal edildi. Bu bağlamda, uzaktan çalışma yoluyla bu salgın tehlikesinin nasıl önleneceğinden ya da bu salgının yayılmasını önleyen önleyici yöntemlerin devreye girmesinden bahsetmiştim.
ا ّٕ ظٍٜٞ حألَٓحٝ حُٞرخث٤ش ك٢ حُؼخُْ أىّٟ اُ٠ طـ٤٤ َحٌُؼ٤ٓ ٖٓ َـخالص حُل٤خس، ٝهٜٞٛخ ٓـخٍ حُي٣ٝ ٖحُؼَٔ، ٝهي ط٘خٍٝ ٌٛح حُزلغ، ر٤خٕ هطٍٞس حألَٓحٝ حُٞرخث٤ش ٝأٓزخد حٗظوخُٜخ ًٝ٤ل٤ش حُٞهخ٣ش ٜٓ٘خ، ٝهي أػَص ٌٛٙ حألَٓحٝ ػِ٠ٓ ـخُ٤ٔٛ ٖخ: حُٔـخٍ حُي٣٘٢ٝ حُؼِٔ٢. كظٌِٔض ك٢ حُلَٜ حألٍٝ ػٖ ر٤خٕ ٓؼ٘٠ حألَٓحٝ حُٞرخث٤ش ٝر٤خٕ ٓخ ٣ظؼِن رٜخ ٖٓ هالٍ طؼَ٣ق حَُٔٝ ٝحُٞرخء ٝر٤خٕ أٗٞحع ٌٛٙ حألَٓحٝ، ٝٓخ حُلَم ر٤ ٖحَُٔٝ ٝحُٞرخء؟ َٝٛ ٌٛٙ حألٝرجش طؼظزَ ٖٓ حُطٞحػ٤ٖ؟ ػْ رؼيٛخ طٌِٔض ػٖ ٓلّٜٞ حُؼيٟٝ، ٝر٤خٕ ً٤ل٤ش حٗظوخُٜخ ٖٓ هالٍ ٗل٢ حُؼيٟٝ ٝاػزخطٜخ ك٢ حإلٓالّ، رؼي ًُي طٌِٔض ػٖ حُطَم ٝحألٓزخد حُظ٢ ط٘ظَ٘ رٜخ ٌٛٙ حألَٓحٝ حُٞرخث٤ش. ط٘خُٝض ك٢ حُلَٜ حُؼخٗ٢؛ أػَ حألَٓحٝ حُٞرخث٤ش ػِ٠ حُٔـخٍ حُي٣٘٢ ٖٓ ،هالٍ حألكٌخّ حُظ٢ ١َأص ػِ٤ ٚرؼي حٗظ٘خٍ ٌٛٙ حألَٓحٝ ًظؤػ٤َٛخ ػِ٠ حُٜالس ٝحُٜ٤خّ، ٝاؿالم حُٔٔخؿي، ٝا٣وخف حُلؾ ٝحُؼَٔس، ػْ ًًَص أكٌخٓخ طظؼِن رخُٔـخٍ حُي٣٘٢ً لٌْ حُٜٔخكلش ٝهض حُٞرخء، ًٝ٤ل٤ش ؿَٔ حُٔ٤ض رخُٞرخء ٝحُٜالس ػِ٤ٝ ،ٚكٌْ حُٜالس ك٢ حٍُِٔ٘، ٝكٌْ ُ٣خٍس حُٜٔخد، ٝكٌْ ُزْ حٌُ ٔخٓش ك٢ حُٜالس.
