استفتاء من جُهلت أهليته وتطبيقاتُهُ الفقهيةُ(وسائل التواصل الحديثة أنموذجا)
Yükleniyor...
Tarih
2020
Yazarlar
Dergi Başlığı
Dergi ISSN
Cilt Başlığı
Yayıncı
Aksaray Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü
Erişim Hakkı
info:eu-repo/semantics/openAccess
Özet
Şer'î hükümlerin bilinmesi ve anlaşılması Yüce Allah'ın topluma farz kıldığı hususlardandır. Bu bilginin bireyler tarafından elde edilmesi ise işin ehli olan müftülerden fetva istenmesi ve onların da fetva vermesiyle gerçekleşir. Yüce Allah İslam ümmetine rabbânî âlimler ihsan etti. Bu niteliklere haiz alimler her devirde insanların yolunu aydınlattı ve halef selefini aratmadı. Bu rabbânî âlimler her nesilde Allah'ın dinini aşırılık yanlısı fanatiklerin tahrifatından, bâtıl ehlinin sahtekârlıklarından ve câhillerin keyfî yorumlarından korudular. İnsanların anlamakta zorlandıkları hususları açıkladılar, tartışmalı konular ile ilk kez karşılaşılan meseleler hakkında fetvalar verdiler. Âlimlerimiz yeni meseleler, gelişen olaylar ve diğer hususlarda fetva vermek isteyen kimselerin verdikleri fetvaların isabetli olması için uymaları gereken kural ve kaidelerle, izlemeleri gereken yol ve yöntemleri ortaya koymuşlardır. Fetvâ işinin önemi ve denetim altında olma zorunluluğu nedeniyle müftînin, şer'î hükümleri doğru biçimde anlamasını sağlayacak; onu, bu hükümlerin istinbat usul ve teknikleri ile tikel meselelere ve vakıalara uygulanması konularında ehil kılacak bazı şartlara haiz olması gerekir. Ancak bu şekilde, ehil olmayan kimselerin fetva müessesesini itibarsızlaştırmasının önü alınabilir. Diğer yandan yeni meselelerde fetva verme hususunda müftînin bir disiplin içerisinde uyması gereken kural ve kaidelerin yanı sıra, onu şaz fetvalar vermeye sevk edebilecek ve kaçınması gerekli bazı vesîlelerin varlığını da açıkladık. Meçhul, yani ehliyeti hususunda kesin bilgi sahibi olunmayan kimseden fetva alınması, Selef-i Sâlihîn'in izlemiş olduğu ve bize rehberlik ettiği yollardan birisi değildir. Günümüzde yaygınlaşan radyo ve televizyon kanalları ile diğer modern iletişim araçları kullanılarak fetva istenmesi ve verilmesi sürecinde hem fetva isteyenin hem de müftünün bağlı olacağı bir disiplin olmalıdır. İşte biz bu tezimizde radyo ve televizyon istasyonları ile diğer modern iletişim araçları kanalıyla gerçekleştirilen fetva isteme, verme sürecinde karşılaşılan sorunları irdeleyerek bu sorunlara çözüm önerileri sunduk. Bunu yaparken, bu süreçlerdeki fetva sorunlarının ve şaz fetvanın nedenlerinin ortaya konulması maksadıyla Müftü'nün şartlarını konuştuk araştırmamızı müftîü ile ilgili olumsuz hususlar üzerinde yoğunlaştırdık. Çünkü fetva makamında olan veya o makama konulan kimilerinin yanlışlarının ve olumsuz özelliklerinin bilinip anlaşılmasının fetva konusundaki sorunların çözümüne kapı aralayacağını düşünüyoruz.
ن معرفة األحكام الشرعية وفهمها من األمور المهمة على المجتمع والفرد، وتكون هذه المعرفة بطرق َء ربّانيين ُمتعددة منها المعرفة على هذه األمة بأن جعل لها علما من خالل اإلفتاء واالستفتاء. فقد م ن اللهُ هم من ك ّل خل ٍف ُعدوله، ينفون عن دين الله تحري وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين، يُبيّنون َف الغالين، ُشكل على الناس، ويُفتون لهم في القضايا العالقة وفي النوازل. ما أ وقد بيّن العلماء أ ّن من أراد اإلفتاء في النوازل والوقائع وغيرها فهنالك أمور يجب عليه أن يسلكها؛ حتى في فتواه، والبد للمفتي أن تتوفر في يكون ُمصيبا ه شروط تُم ّكنه من الفهم الصحيح لألحكام الشرعية ً وكيفية استنباطها وتنزيلها على الوقائع، ونظراً ألهمية هذا العلم وضبطه حتى ال يعبث به من ليس أهالً له، فقد بيّنَا أ ّن الفتوى في النوازل لها ضوابط يجب على المفتي االلتزام بها، وأ ّن هنالك وسائل توصل المفتي إلى الفتوى الشاذة عليه تجنبها، واستفتاء المجهول هو ليس من هدي سلف األمة، والفتوى واالستفتاء عبر القنوات ووسائل التواصل الحديثة لها شروط وضوابط يجب على المفتي والمستفتي تطرق لمشاكل اإلفتاء عبر القنوات ووسائل التواصل االجتماعي، وقد االلتزام بها، كما ذكرنا حلوالً البحث إلى الجانب السلبي؛ لمعرفة مشاكل الفتوى وأسباب الشذوذ فيها؛ ألنّه بمعرفة سلبيات الفتوى وبعض أهل اإلفتاء نستطيع وضع العالج المناسب لهذه السلبيات.
ن معرفة األحكام الشرعية وفهمها من األمور المهمة على المجتمع والفرد، وتكون هذه المعرفة بطرق َء ربّانيين ُمتعددة منها المعرفة على هذه األمة بأن جعل لها علما من خالل اإلفتاء واالستفتاء. فقد م ن اللهُ هم من ك ّل خل ٍف ُعدوله، ينفون عن دين الله تحري وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين، يُبيّنون َف الغالين، ُشكل على الناس، ويُفتون لهم في القضايا العالقة وفي النوازل. ما أ وقد بيّن العلماء أ ّن من أراد اإلفتاء في النوازل والوقائع وغيرها فهنالك أمور يجب عليه أن يسلكها؛ حتى في فتواه، والبد للمفتي أن تتوفر في يكون ُمصيبا ه شروط تُم ّكنه من الفهم الصحيح لألحكام الشرعية ً وكيفية استنباطها وتنزيلها على الوقائع، ونظراً ألهمية هذا العلم وضبطه حتى ال يعبث به من ليس أهالً له، فقد بيّنَا أ ّن الفتوى في النوازل لها ضوابط يجب على المفتي االلتزام بها، وأ ّن هنالك وسائل توصل المفتي إلى الفتوى الشاذة عليه تجنبها، واستفتاء المجهول هو ليس من هدي سلف األمة، والفتوى واالستفتاء عبر القنوات ووسائل التواصل الحديثة لها شروط وضوابط يجب على المفتي والمستفتي تطرق لمشاكل اإلفتاء عبر القنوات ووسائل التواصل االجتماعي، وقد االلتزام بها، كما ذكرنا حلوالً البحث إلى الجانب السلبي؛ لمعرفة مشاكل الفتوى وأسباب الشذوذ فيها؛ ألنّه بمعرفة سلبيات الفتوى وبعض أهل اإلفتاء نستطيع وضع العالج المناسب لهذه السلبيات.
Açıklama
Anahtar Kelimeler
Fatva, Müftü, Referandum, Medya, İletişim araçları
